重庆开州

李清云传说他在世257岁，先后历经了康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统九代至民国，是世界上极罕见的长寿星

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在清嘉庆二十五年（1820）来到开县陈家场上。李会武功，以卖草药为生，李生活习惯异于常人，不饮酒、不喝茶、不抽烟，闲时闭目静坐，几个小时一动也不动。

民国十六年（1927）李云青应四川军阀杨森的邀请去万县传授养身之道。杨森对李敬若上宾，为李特制全身新衣，请照相馆照相放大陈列在橱窗里，标明“开县二百五十岁老人李青云肖相，民国十六年春三月摄于万州”。一时之间省内各报竞相作为奇闻报道，轰动全川。

民国二十年（1931）《万州日报》九月十五日又载：“开县二百七十三岁老人李青云，已于前晚由陈家场到万县，住李家花园。老人系应王师长之邀到万县的，在万县期间，老人谈了长生之道只一静字。

李于此次去万县返家后二年（1933年，癸酉）病逝。

至于李青云到底有没有这么长寿？相信现在科学会给出一个答案。

李清云为后人留下了以《三丰太极拳》为主的武术功法和一本书《长生不老秘诀》，这些对现代的养生、健身可以提供一些积极可取的经验。我们研究李青云，主要范围在这些积极可取的经验上，为当代养生修身提供案例及方法。

重庆开州区罗明老师承续后，经过30余年不断收集整理，已于2019年选题辑录《开州三丰太极拳》一书，该书除了有三丰太极拳的图文解说，还附录了《长生不老秘诀解密》系列。

我们将选取《长生不老秘诀》原文，以馈读者。如需详细解说，请参看《开州三丰太极拳》一书。

《长生不老秘诀》：养生篇

青云老人曰；“予年二百五十，而动作不衰，人其以我为神仙乎？夫人寿之短长，元气之所禀也，元气有厚薄，善养生者，虽其本薄，善保而护持之，亦可以延年，不善养生者，虽禀气厚，滥用而戕贼之，亦足以促寿。如烛有长短，使其刻画相同，则久暂了然。若置长烛干风中，则其烬也自速；护短烛干笼内，则其灭也必迟。养生之谐，亦如是也。

然上古之人，百岁不为奇，寿长而动作曾不稍衰。今之人则不然，未及半百。而龙钟衰老矣。岂时世不同天地浑然之气有厚薄使然耶？非也。养生之道不同也。古之人，法于阴阳，调于术数。饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形神相俱，泰然陶然，百岁以上，不以为长寿者，职此故也。

今之世，事物繁于古，机械甚于前，其人以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，逆生于乐，务快其心，如此而欲其度半百而不龙钟衰老，其可得争？故山野之人，恒较城市之人为长寿。

盖山野之人，作息有时，起居有常，无名利之萦其心，无机械之乱其神，浑然天真，如葛天之民，故可以延年也。若城市之人，饮食无节，起居无时，机械生于内，名利扰其外，而狗马声色之事乱其神，富贵荣辱之念萦其心，心无片刻宁，神无片刻安，胶扰不休，故足以促寿也。

陆清献公尝曰：‘足柴足米，无忧无虑，早完官粮，不惊不辱，不欠人债而起利，不入典当之门庭。员消清茶淡饭，便可益寿延年。此真养生之妙诀，益寿之良箴也。得此可以长生，不必采灵药，炼金丹也。’

老子之言曰。‘毋劳 女④形，毋摇女精，毋使女思虑营营。多思虑以养神，寡嗜欲以养精，寡言语以养气。此中妙旨，庸人忽之。昔人有论致寿之道者，谓不外慈、俭、和、静四字而已。

盖人心能慈，即不害物，即不损人。慈祥之气，养其天和也

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所谓俭者，非止财用，俭于饮食则养脾胃，俭于嗜欲则聚精神，俭于言语则养气息。复俭于交游，则洁身寡过；俭于酒色，则清心寡欲；俭于思虑，则蠲除烦恼。凡事省得一分，即受一分之益。

和者致祥之道，君臣和则国家兴盛，父子和则家宅安乐，兄弟和则手足提携，夫妇和则闺房静好，朋友和则互相维护，故《易》曰：‘和气致祥，乖气致戾。’

所谓静者，身不可过劳，心不可轻动也。苏老泉所谓‘泰山崩 干前而色不变，麋鹿兴干右而目不瞬，此静之至也。

《道德经》五千言，其要旨亦不外乎此。此善养生者，所以必以慈、俭、和、静四字为根本也。

眠食之事，于此亦大有出入。食不得过饱，过饱则肠胃必伤；眠不得过久，过久则精气耗散。予生二百余年，从未食过量之食，与夫作长久之酣眠，盖以此也。

且不仅此，凡细小之事，人最易忽，皆足以致伤。喜怒乐，过度则伤；谈笑食息，失时则伤；寒暖不慎，步行过疾，酒色淫乐，皆伤也，积伤致极，即可亡身。

此古人之所以行不疾步，目不极视，耳不极听，坐不过久，卧不及疲。先寒而衣，先热而解

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昔人曰：‘饥寒痛痒，此我独觉，虽父母弗能代也。衰老病死，此我独当，虽妻子不能代也。自爱自全之道，不自留心，将谁赖哉?’此语警惕，足为养生者之圭臬，谓非得个中三昧者，而能语此乎？”

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