在唐诗占据着绝对统治地位的那几百年时间里，宋词在文学界可以说是可有可无。因为宋词象征着堕落、沉迷、消极，所以宋词这样的颓势一直延续了很久，直到一个人的出现——苏轼。

我们一直看重作为文学家的苏轼，却忽视了苏轼实际上也是一个智慧的生活家苏轼最被人熟知的是他的文艺天赋，他能写擅画，是北宋著名的文学家、书法家、画家、诗人、词人。

同时，他还精通美食、建筑、哲学、酿酒、制砚、炼丹之道。

苏轼一生虽颇为坎坷，屡遭贬谪，几十年都在被放逐的路上。

但他却依旧泰然处之，把别人眼中的苟且，活成了自己的潇洒人生。这份豁达和修养，让我们这些后来人，不由得一赞三叹。

很多人不知道的是，苏轼还是北宋著名的养生达人，他曾自创了一套养生秘诀。

苏轼自创32字养生秘诀，供自己每天自省，至今仍适用于养生人士雪堂箴言

元丰四年（1081年），也就是苏轼来到黄州的第二年，他在东坡的坡顶上，亲自建了三间草房，从那里俯视，能看见坡下的茅亭。次年又在茅亭前面修建了有名的雪堂。

这雪堂是在二月的大雪中竣工的，苏轼亲自给墙漆了漆，在上面画了雪中寒林好水上渔翁，并在雪堂的墙门上写了32个字

名汇

出舆入辇，蹶痿之机。洞房清宫，寒热之媒。

皓齿蛾眉，伐性之斧。甘脆肥浓，腐肠之药。

用今天的话解释一下就是：

出入乘车坐轿，就给了腿脚疲软、瘫痪可乘之机；住在幽深的房子和清凉的宫殿，就会容易身患伤寒、暑热的病症；迷恋明眸皓齿的美女佳丽，则会耗散精神，透支性命；贪图甜腻重口的美食，就容易侵腐肠胃，损害健康。

总结一下苏轼的养生哲学，其实就是“别让自己太舒服”。这跟孟子说的“生于忧患，死于安乐”其实都是一个道理。

节制欲望

早起跑步不如睡懒觉舒服，但是睡懒觉却睡不来一个健康的身体和自律的习惯。

养生不只是身体的事情，也有精神的参与。苏轼的养生之道，不仅是节制食色之欲和坚持劳动和运动的习惯，还有精神的砥砺，比如瑜伽和冥想，还有对佛道哲学的修行。

苏轼曾在给朋友李常的一封信中，谈论起他对节制与单纯的看法。

仆行年五十，始知作活。大要是悭尔，而文以美名，谓之“俭素”。然吾侪为之，则不类俗人，真可谓淡而有味者

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大概意思是：我现在五十岁了，才知道该怎么生活。

在我看来，生活的要义就是“吝啬”，说得好听一点，就是“节俭朴素”。但是我们过日子却跟穷苦人不一样，我们是“淡而有味”。

《诗经》里也说，生活节制有度，所受福祉就多。人的口腹、食色之欲哪会有穷尽呢。经常加以节制，才是珍惜福祉、延年益寿的大道啊！

杰克·伦敦说：“人应该生活，而不仅仅是生存。”

这句话也是像为苏东坡量身定做的。苏轼无论身处何种境地，总能以豁达洒脱的心境来面对生活中的一切。

世俗越粗糙，越需要审美地生活——这就是苏东坡的生活哲学。

而这一切，都体现在苏轼的诗词中。

读苏轼的词，让人如沐春风，让人心胸豁达。朋友推荐的这本《苏轼词传》中选取了苏轼一生中所作的词和诗。我读过之后感到非常受用，开阔心胸。

书中对苏轼的生平际遇、诗词艺术、社会活动等进行了深入的分析，再现了苏轼以文传世、以官入世的典型宋代文官形象，用唯美深情的妙笔将苏轼的一生娓娓道来。

既丰富了文章内容，又能从东坡的生平中体会到他作词时的心情，从而更加了解这位诗词大家的超脱心境。

除此之外，这套书还另包含《李清照词传》、《李煜词传》、《纳兰容若词传》、《仓央嘉措诗传》和《辛弃疾传》。

人们常说的“诗表达内心”，“诗表达情感”，“赋，比，兴”，不管怎样，这些统统都是诗人通过语言和词表达的方式，运用了不同的抒情手法和流派，表现出内心的情感。

分享诗词之美，感受诗词之趣每个中国人心中，都有一个诗词的世界、诗意的世界。

无论我们身在何方，总会情不自禁的想起这些诗句。

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